宋人有善为不龟手之药者翻译 宋人有善为不龟手之药者译文

翻译：宋国有个人善于制作防止手冻裂的药。

“宋人有善为不龟手之药者”出自战国时期哲学家、文学家庄周所写的《逍遥游》，《逍遥游》为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

《逍遥游》原文节选

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”

客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

《逍遥游》原文节选翻译

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”

庄子说：你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：“我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。”

这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。

现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！

《逍遥游》原文节选注释

1、惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。

2、魏王：即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻：赠给。大瓠(hù)之种：大葫芦的种子。瓠，葫芦。

3、树：培植。

4、实：容纳。石(dàn)：即“禾石”，古代重量单位，相当于一百二十斤。

5、落：平浅的样子。无所容：无可容之物。

6、呺(xiāo)然：空空的样子。

7、掊(pǒu)：打破，砸烂。

8、为：配制。不龟手之药：防止冻伤的药。龟，通“皲”，皮肤冻裂，下同。

9、洴(píng)澼(pì)：漂洗。絖(kuàng)：通“纩”，絮衣服的丝绵。

10、聚族：召集同族的人。

11、鬻(yù)技：出卖、转让技术。

12、说(shuì)：游说。

13、越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。

14、将：率领军队。

15、裂地：划拨出一块土地。封：封赏。

16、龟手：指手足皮肤受冻而开裂。

17、何不虑：为什么不系缚。樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

18、蓬之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。

《逍遥游》赏析

《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。

最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。

全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

《逍遥游》创作背景

庄子天才卓绝，聪明勤奋，学识渊博，但是腐败社会使他不屑与之为伍，一身才华无法施展。庄子追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

《逍遥游》作者介绍

庄子，名周，战国时期宋国蒙(主流说法为今河南商丘东北)人。战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。